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La Hidra de Mil Cabezas
historia de los movimientos sociales
Radio Universidad FM 96.5
Jueves de 21 a 22 hs.
(Repetición: Domingos de 21 a 22 hs.)
37º programa (17/5 y 20/5): “Stonewall, un inicio para las minorías sexuales en 1969” (Nueva York)
Stonewall, fue un pequeño acontecimiento registrado en alguna crónica contemporánea, que en su pequeñez supo alzarse como voz que ahogó la mudez de unos que, exhaustos de las sombras, vistieron su garganta de protesta. El bar de Stonewall, en Nueva York, fue escenario de uno de los hitos en la lucha por el reconocimiento, por los derechos y por la identidad homosexuales. Este acontecimiento permitió visualizar a unos sectores segregados por unas pautas culturales propias de una sociedad opresora. En aquél bar, en una noche como cualquier otra, lo privado de un mundo en sombras dejó caer sus vestiduras de clandestinidad y descubrió lo real de su desnudez.
Verónica González. Diego Pedernera y Lucas Cornejo
38º programa (24/5 y 27/5): “Habrá patria para todos": el MLN-Tupamaros” (Uruguay 1960-1973)
El Movimiento de Liberación Nacional - Tupamaros fue una experiencia de
guerrilla urbana que se desarrolló entre comienzos de la década de los 60
en Uruguay. Su derrota militar sucedió en 1972, y desde entonces y hasta
la reapertura democrática en el país, los tupamaros sufrieron la cárcel y
la persecución.
Optaron por ese nombre en recuerdo de Tupac Amaru y de todos los hombres
"alzados" contra la dominación en América Latina.
Tupamaros tiene un germen en las prácticas políticas de los trabajadores
cañeros del norte del país y del fundador del movimiento, Raul Sendic, en
torno del tema de la tierra. Pero se desarrolla fundamentalmente después
de 1968, en Montevideo, entre sectores estudiantiles y de clase media. Sus
métodos fueron heterogéneos, creativos y por momentos, novedosos. El MLN
se opuso al dogmatismo tradicional de la izquierda, y en el seno de la
organización se enfrentaron posturas movimientistas y otras más
militarizadas. Al menos hasta 1971 primaron las primeras, desarrolladas
por Sendic y otros fundadores. Para ellos, "Tupamaros" debía ser el brazo
armado de todo el movimiento popular y no una organización más.
Llevaron a cabo varias acciones por las que fueron catalogados como los
"robin hood" de la guerrilla: asaltos, repartos de alimentos, secuestros,
tomas de cuarteles, en ocasiones sin disparar ni un tiro.
Pilar Piñeyrúa, Celia Torres y Julia Bracelis
Ciclo de actividades: en la C.E.C.A. (Casa de la Expresión, la Cultura y el Arte), ubicada en Patricias 2502, esq. Fray Inalicán, Ciudad, Mendoza, Argentina. Martes 20:30 hs.
Mayo-Junio-Julio: Ciclo "España, 1936: ¿Guerra Civil o Revolución Social?"
CICLO DE CINE ~ TESTIMONIOS ORALES ~ RECITADO Y GUITARRA ~ DOCUMENTAL SONORO
¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos,
anunciamos algo nuevo.
(Gabriel Celaya, “España en marcha”)
España, julio de 1936. El grueso del ejército español —apoyado por la Iglesia , los terratenientes, la burguesía y las potencias fascistas— se subleva contra la II República , a la sazón gobernada por el Frente Popular —una coalición de liberales de izquierda, socialistas y comunistas. El golpe no es sorpresivo. Era “vox populi” que la recalcitrante derecha no toleraría un gobierno de izquierda, por más mínimas y graduales que fuesen sus reformas.
El pueblo español se ha preparado para el desafío. De inmediato toma las armas, forma milicias y afronta sin miedo la lucha contra el fascismo. Pero la reacción popular rebasa ampliamente los moldes militares de la defensa antifascista; será también una revolución social de enormes proporciones, cuyo nervio vital será el poderoso movimiento anarcosindical nucleado en la CNT-FAI , y cuyo epicentro será Cataluña. Si en el frente se combate valerosamente al enemi-go contrarrevoluciona-rio, en la retaguardia se crean consejos obreros y campesinos, comités de toda índole que operati-vizan las decisiones de dichos consejos, y tam-bién federaciones que los integran de abajo hacia arriba —y no de arriba hacia abajo, como en la Rusia bolchevique. Asimismo, se colectivizan campos y fábricas, transportes y servicios públicos. Pero no se trata de una colectivización forzosa —como la que Stalin ha promovido con puño de hierro en el agro soviético—, sino de una colectivización voluntaria y autogestiva, libre de gendarmes y de burócratas, ajena al estatismo marxista-leninista; una colectivización por y para los trabajadores, inspirada en los principios del comunismo libertario.
Pero el enemigo es poderoso: la Alemania nazi y la Italia de Mussolini lo asisten, ante la total pasividad de los países aliados, que, como si esto fuera poco, retacean su ayuda al bando republicano. En la retaguardia, los agentes de Stalin no tardarán en boicotear a la Revolución , minándola por dentro. La afluencia de milicianos extranjeros, aunque vital, no logra detener el avance de las tropas nacionalistas en todos los frentes. Para 1939 todo ha terminado. La represión es sangrienta; el exilio, masivo. La dictadura del Gral. Franco comienza a proyectar sus sombras sobre España.
Federico Mare
Abril de 2007
MAYO
Martes 8 ~ “VIVIR LA UTOPÍA” (documental, 1997, España, 96 min., dir.: Juan Gamero): Una fascinante historia del movimiento libertario español desde sus tempranos orígenes en la segunda mitad del siglo XIX hasta su apogeo y declinación durante la Revolución y la Guerra Civil de 1936-39. La narración va acompañada de imágenes de archivo, así como de testimonios de militantes anarquistas que vivieron aquella utopía libertaria y luego arriesgaron sus vidas por defenderla de la barbarie fascista.
Martes 15 ~ “LIBERTARIAS” (drama, 1996, España, 125 min., dir.: Vicente Aranda): Conmovedor relato de los avatares de un grupo de milicianas anarquistas durante la Revolución Española , desde las jornadas insurreccionales de julio del ’36 en Madrid hasta los fatídicos com-bates contra los fascistas en el frente del Ebro. Una joven monja que ha huido del convento poco antes de que éste sea tomado por los revolucionarios, pide asilo en un apartamento que resulta ser un burdel. Poco después, irrumpe una patrulla de mujeres anarquistas. Mientras una de ellas anuncia a las prostitutas que la Revolución también ha liberado a las mujeres y erradicado el tráfico sexual, otra de las milicianas descubre a la monja en una de las habitaciones. Este insólito encuentro cambiará la vida de todas ellas.
Martes 22 ~ “UN PUEBLO EN ARMAS” (documental, 1937, España, 57 min., dir.: J. Pallejá y L. Frank): Un potente film de propaganda anarquista y antifascista producido por el Sindicato de la Industria del Espectáculo de Barcelona (CNT) en medio de la Revolución. Da cuenta de los heroicos esfuerzos que el pueblo español realiza en pos del comunismo libertario, tanto en el frente de batalla, luchando valerosamente contra las fuerzas del bando nacionalista, como en la retaguardia, trabajando intensamente en los campos y las fábricas que acaban de colectivizarse. Un documental concebido con el propósito de captar adhesiones a la causa antifascista en el exterior, fundamentalmente en los Estados Unidos.
Martes 29 ~ “ME QUEDA LA PALABRA” (testimonios orales ~ en vivo): Luis Arias y Sebastián Mitjans, dos inmigrantes catalanes que vivieron la Revolución Española , evocarán sus experiencias en el frente, en la retaguardia y en el exilio. Pasado y presente se dan cita en la memoria para derribar un olvido hecho de silencios forzosos y mentiras aviesas. Aquella batalla se perdió, cierto; pero la lucha por la libertad no ha terminado. Hay aún reservas: nos queda —parafraseando a Blas de Otero— la palabra. Recordar y contar lo que pasó no es poca cosa.
JUNIO
Martes 5 ~ “ LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS” (drama, 1999, España, 99 min., dir.: José Luis Cuerda): Año 1936. En un pueblito de Galicia, Moncho, un niño de ocho años, se va a incorporar a la escuela. Tiene miedo. Ha oído decir que los maestros pegan. Don Gregorio en persona, el maestro libertario que no pega, tendrá que ir a buscarlo a su casa. Don Gregorio inculca a sus alumnos conocimientos tan medulares como poco académicos: el origen americano de las patatas o que las lenguas de las mariposas tienen forma de espiral. El 18 de julio (alzamiento fascista contra la II República ) todo se romperá y los valores y principios inculcados quedarán relegados.
Martes 12 ~ “DURRUTI EN LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA” (documental, 1998, España, 55 min., dir.: Paco Ríos): Valioso registro biográfico sobre Buenaven-tura Durruti (1896-1936), una de las figu-ras más destacadas e influyentes de la Revolución Española y del movimiento anarcosindicalista ibérico. Se trata de una adaptación cinematográfica del homónimo libro de Abel Paz.
Martes 19 ~ “BUENAVENTURA DURRUTI, ANARQUISTA” (drama, 1999, España/Francia, 107 min., dir.: Iñigo Rotaexte): La compañía de teatro catalana Els Joglars ha decidido llevar al escenario la vida de Durruti en los años previos a la Revolución Española. Pretende así luchar contra la amnesia y la pasividad de una sociedad que aún no logra liberarse del espectro franquista. Pero estudiar e interpretar a una figura de la talla de Durruti resulta ser una tarea inmensamente ardua. ¿Cuál Durruti hay que encarnar? ¿El real o el legendario? ¿O Durruti es uno solo? ¿Por qué pensó como pensó y actuó como actuó? ¿Tenía dudas y conflictos en su fuero más íntimo? ¿Es posible para un actor hacer el papel de Durruti? En este laberinto de cavilaciones, el único hilo de Ariadna resulta ser las cándidas canciones de un anciano trovador embebido de la tradición oral popular.
Martes 26 ~ “LETRAS ENTRE BARRICADAS: LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA EN LA LITERATURA” (recitado y guitarra ~ en vivo): Con el acompañamiento musical del guitarrista Polo Martí, el locutor Fito Suden leerá una selección de poemas de Antonio Machado, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Miguel Hernández y otros destacados poetas de la Generación del ’27 cuyas vidas estuvieron marcadas a fuego —así lo testimonian sus escritos— por el drama histórico de la Revolución Española. También la narrativa estará presente, y lo hará a través de dos notables escritores que en 1936 viajaron a España para luchar contra el fascismo: el socialista inglés George Orwell y el anarquista argentino Rodolfo González Pacheco. Selección: Nicolás Torre y Federico Mare.
JULIO
Martes 3 ~ “POR QUÉ PERDIMOS LA GUERRA” (documental, 1978, España, 98 min., dir.: Luis Galindo): Retrospectiva sobre la Revolución Española y la Guerra Civil que habría de agotar sus energías transformadoras. El guión fue escrito por Diego Abad de Santillán, una de las figuras más prominentes del anarco-sindicalismo español y actor protagónico del drama histórico indagado.
Martes 10 ~ “POR QUIÉN DOBLAN LAS CAMPANAS” (drama, 1943, EE.UU., 174 min., dir.: Sam Wood): Basado en la novela de Ernest Hemingway, el film —un clásico de Hollywood— cuenta la historia de Robert Jordan (Gary Cooper), un norteamericano experto en explosivos que viaja a España para luchar en la Guerra Civil contra los enemigos de la República. En el frente, al tiem-po que crece el peligro, traba amistad con varios milicianos y se enamora de María (Ingrid Bergman). Más allá de sus flaquezas estéticas e ideo-lógicas, esta película contribuyó decisivamente a modelar el imaginario colectivo sobre la Revolución Española de toda una generación.
Martes 17 ~ “TIERRA ESPAÑOLA” (semidocumental, 1937, EE.UU., 54 min., dir.: Joris Ivens): “The Spanish Earth” es un film norteamericano de propaganda antifascista. Rodado “in situ”, en medio de la Guerra Civil , recoge toda la fuerza expresiva de los hechos reales. El registro combina escenas verídicas con algunas dramatizaciones.
Martes 24 ~ “TIERRA Y LIBERTAD” (drama, 1995, Gran Bretaña/España, 104 min., dir.: Ken Loach): Inspirado en “Homenaje a Cataluña” —las memorias del escritor George Orwell sobre su actuación en la Guerra Civil Española—, el film narra la historia de un obrero inglés afiliado al PC que decide viajar a España para luchar contra el fascismo.
Martes 31 ~ “PRELUDIO A LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA” (documental sonoro ~ en vivo): Una recreación en vivo de nuestro semanal programa de radio; más precisamente, un documental sonoro sobre alguno de los grandes movimientos insurreccionales que, en tiempos de la II República , van prefigurando la Revolución Española. Investigación y guión: Nicolás Torre. Locución: Silvia Sassola, Natalia Bulacio y Fito Suden. Musicalización: Carlos Carrizo y Gabriela Maturano.
ENTRADA GRATUITA ~ SALIDA A LA GORRA
COORDINACIÓN GENERAL: Federico Mare
Usted puede escuchar el programa por Internet en Radio Universidad (Jueves y domingos de 21 a 22 hs.).Si prefiere, puede acceder a los guiones y a las grabaciones radiales en: www.lahidrademilcabezas.com.ar o escribirnos un mail a La Hidra de Mil Cabezas .
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